揭秘宫廷秘事：松花石砚的历史回溯

松花石，长白山玉石之最、宝玉之冠，也称之为松花宝石或松花宝玉；松花石砚，中国名砚之首。它蔚蔚然震古烁今,砚名四海,在中华砚史上独树一帜，闪耀着人文的灿烂光辉。

松花石品质优良、色泽美丽，尤其美在大自然造化的天生纹理和颜色，诸如静水纹、伤水纹、赤柏纹、紫袍玉带、紫云烟、金镇玉、龙眼、凤眼、双彩、朝霞等等，皆为天然佳构，因而使松花石昂首于中国玉石之林。

走进白山市博物馆，在展厅里看到大清历代皇帝画像下方陈列着一趟松花石砚。

不想，松花石砚这一方小小的砚台，竟和大清皇室息息相关。

相传康熙年间一年冬天，盛京府（今沈阳）举行乡试，由于天冷，很多学子们的墨汁很快冻凝了,唯独有一个考生的墨汁不受气候影响依然鲜亮如初，那考生下笔如神，行文如水，最终考取了头名。

主考官对该考生的墨砚很好奇，问考生用的是什么砚?考生说：“此砚是用磨刀石做的,这磨刀石是父亲当年陪京城来的武默纳大人拜谒长白山时在磨石山上拣的！”

主考官听闻很感诧异，于是当做奇闻报与朝廷。康熙帝一听非常重视，马上诏见皇室族内大臣爱新觉罗武默纳问其缘由，武默纳回答：康熙十六年（公元1176年），奉诏探查长白山时，曾在混同江边(今松花江)的山上采过磨刀石一块带回京。康熙帝立刻传旨宫内砚作坊，用武默纳带回来的磨刀石制砚。待砚制好后，康熙帝亲笔一试，果然好砚。那砚石纹理婉约，美如松花；砚色清翠，秀色可餐，康熙帝极为高兴，赐磨刀石为松花石，其砚称松花石砚。一块磨刀石就这样完成了松花石名砚的华丽转身。

从此，松花石砚走进宫庭，开始了它见证从康熙到宣统时期清王朝的兴衰沉浮历程。

长白山古称不咸仙山，满族发祥地，被康熙皇帝封为”长白山神“。康熙帝对祖宗发祥地产的名砚很重视，下令封禁，并传旨专司衙门限量开采松花石，由宫廷造办松花石砚。

由于松花石砚料产自满族发祥地长白山，因而被清朝的历代皇帝视为圣物。康、雍、乾三朝皆鼎力推崇。当第一批松花石砚雕制后，康熙帝御笔题写《松花石制砚说》：“盛京之东，砥石山麓，有石垒之，质坚而温，色绿而莹，文理烂然，握之则润液欲滴。有取作厉具者，朕见之以为良材也。命之度其大小方圆，悉准古式，制砚若干方，磨除糜试之，远胜绿端，即旧坑诸名产亦弗能出其右。”

从此，松花石成为清宫砚材，松花石砚列为御砚。在每方砚上都御题“寿古而质润，色绿而声清，起墨溢毫，故其宝也。”等砚铭。还用松花石做玺印，刻上“体元主人”、“万几余暇”、‘康熙年制”、“康熙宦翰”等字样。康熙朝的御砚主要有双凤砚、葫芦砚、瓜池砚等，造型优美，工艺精湛，都透出神韵来。康熙帝不仅把松花石砚做为龙脉的宝物来供奉于列祖列宗，还时常当做圣器奖赏文臣武官、教育皇子。康熙帝最后在病榻上将一方松花石砚亲赐给四子胤禛（雍正），砚背上铭刻：“一拳之石取其坚，一勺之水取其净。”

雍正继位后，把松花石砚视为永保大清江山的信物来倍加珍爱。他在内务府造办处新设一个松花石砚作，征调琢砚高手雕制，雕制的砚作为内务府的大宗御品来珍视。雍正朝砚多袭康熙朝时的砚形，主要以长方形和椭圆形为主，不规则形的除葫芦砚外又增加了如意首形。

乾隆帝对松花石砚的钟爱达到了极致，他把它作为“天赐圣物"晋升为“国宝”，还把祖父康熙赐给他的葫芦砚终生携带。乾隆初期，松花石砚的生意达到了相当的规模。1754年，乾隆帝第三次东巡时登上父皇雍正传谕兴建的长白山神望祭殿上御写祭文，而后亲临吉林造船厂和将军府询问松花石的开采和储备情况。回宫后，对长白山进一步封禁，干脆封闭松花石采场，压缩松花石砚的生产规模，查封库内存料，不经谕旨不准动用。物以稀为贵。如此，使松花石砚更加稀奇珍贵。之后，松花石采场再也没启封，给后人留下了一个难解的谜。

乾隆后期松花石砚生产数量减少，有“望祭长白山砚”等精品。这时期砚台只保证御批和恩赏之用。乾隆帝对砚文化的造诣超过了康、雍二位皇帝，曾御笔编写《两清砚谱》，将康熙御砚松花石瓜砚、双凤砚和乾隆朝松花石蟠螭砚、河图络书砚、翠云砚列为砚谱之首，并题写“长白分源天汉江，方流瑞气孕灵宝。””昨来偶制龙宾谱，宝重三朝示万邦"等诗句，足显他对松花石砚的重视和珍爱。

之后的嘉庆、道光、咸丰、同治等皇帝也都留下了珍贵的御用松花砚。尤其是光绪皇帝，“百日维新”变法失败后，谭嗣同、康有为等六君子被杀，他被慈禧太后幽禁十年，在被幽禁期间亲手设计了许多精美的葫芦砚，其砚构图别致，雕琢入微，玉质状貌中流动着天然的美感，堪称砚中极品。

回溯270年清朝兴衰史，松花石砚的“神妙”远远超过砚的本身。它以皇权的象征代代传承，与江山社稷共存亡。

由于长白山从康熙年间开始被长期封禁，尤其到了乾隆朝关闭松花石采场后，清嘉庆朝往后各王朝只用前朝遗留的石料雕砚，不曾开采新料。清王朝覆灭后，官庭停止了制砚，松花石砚从此失传。直到新中国成立，长白山松花石砚的开发才又重现人间。

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策划：姜忠孝

作者：木木

编辑：韩玉红